Внизу: свиток королевы-матери Запада, написанный Сатакэ Эйкай, с японской грушей, коллекция Милтона Фонда Юко Нии.

Первичный источник информации: Википедия и аукционный дом Bonhams:

Взаимодействие с другими людьми

Королева-мать Запада - богиня в китайской религии и мифологии, которой с древних времен поклонялись в соседних азиатских странах, таких как Япония. Первые исторические сведения о ней восходят к надписям на костях оракула пятнадцатого века до нашей эры, в которых записаны жертвоприношения «Западной Матери». Она предшествовала организованному даосизму. Одно лишь ее имя раскрывает некоторые из ее наиболее важных характеристик: она королевская, женская и ассоциируется с Западом. Она была источником процветания, долголетия и вечного блаженства, которые имели место во втором веке до нашей эры, когда северная и западная части Китая стали более известными благодаря открытию Шелкового пути.

Поскольку она была воплощением Инь, высшей богини и правительницы трансцендентных женщин, у Королевы-матери были особые отношения со всеми женщинами. В начале агиографии Ту Куан-дина он перечисляет самые важные функции Королевы-матери:

"На небесах, под небесами, в трех мирах и в десяти направлениях,

все женщины, которые поднимаются к превосходству и достигают пути, являются ее зависимыми ".

Можно было бы считать ее Марией, королевой-матерью христианства, или Евой, матерью человечества.

Говорят, что азиатская королева-мать Запада заботится обо всех женщинах-даосах во вселенной, как усовершенствованных, так и стремящихся. Писатели Тан часто упоминают ее в стихах о даосских женщинах. В соответствии с видением Шан Цин, выраженным Ту, она появляется как учитель-судья, регистратор и Хранитель верующих женщин. Ее формы отражают определения Ту.

Королева-мать пользовалась особенно большим уважением у китаянок, которые не представляли общественную норму покорной женщины.

в 2016 году за 16 250 фунтов стерлингов (21 526 долларов США) был продан японский свиток Сатаке Эйкая с изображением королевы-матери Запада.

Сатакэ Эйкай родился в семье мастеров лака в Вакамацу, провинция Муцу. Он начал учебу у местного художника, а затем отправился в Эдо, став главным учеником Тани Бунчо. С 1838 года он служил вассалом семьи Ии, лордов Хиконэ, дослужившись до почетного звания Хогэна и продолжая свою ассоциацию даже после убийства Ии Наосукэ в 1860 году. Как и Банко, он освоил ряд различных стилей живописи, включая Маруяму. -Shijō - измененная китаизированная пейзажная манера, которую можно увидеть здесь.